11 octubre
Talleres, mercadillo, coloquios, músicas, gastronomía, libros, y propuestas para Descolonizar. https://pachakuti.org/vispera-del-12-de-octubre-jornada-decolonial/
Se compartía este texto (tras la ceremonia de apertura con simbologías latinoamericanas de la Vida):
PRONUNCIAMIENTO
En la América Latina ANDINA, el/mi pueblo suele iniciar sus fiestas al grito de un JALLALLA – JALLALLA, es un “VIVA” potente que despierta nuestras ganas colectivas de celebrar la vida, con esperanza, alegría y buen hacer.
Hoy 11 de octubre en Avilés, estamos reunidas en Comunidad para gritar lo que nos apetezca, un JALLALLA (quechua.aymara), un Marichiweu (mapuche), un AWAJIJ (Charrúa), un Aguyjevete (Guaraní) y así otros…, todos con la firme intención de recuperar la riqueza de nuestra lengua/cultura, en honor y con el respeto que se merecen nuestros ancestros y la memoria viva de nuestros pueblos.
Somos Personas construyendo COMUNIDAD; nos unimos/acercamos cada vez que ofrecemos una sonrisa, el saludo de los buenos días, o el gesto de detenernos a escuchar a pesar de las prisas, al preguntar al vecino por si la caldera funciona, por esa familia que está lejos, al echar la bendición…
Todos los días reivindicamos el significado de esta palabra y por ello debemos estar orgullosas, de lo que somos, de la solidaridad de nuestra gente, de todo lo que hacemos para alcanzar el “Buen vivir” (el nosotros y el otro/armonía).
En ese sentido, apostamos por una convivencia intercultural Sana; basada en el respeto mutuo, la igualdad de derechos, la reciprocidad del saber (muy importante), la justicia social.
Sin embargo, la Convivencia Sana intercultural esta en peligro, los discursos de odio y de carácter racistas que promueven los fascistas, (interesados por llegar al poder) en contra de la población inmigrante, es INSOSTENIBLE y vergonzoso.
En el contexto actual, “Descolonizar el pensamiento, dignificar la historia de nuestros pueblos originarios”,
pasa por NO tragar – Rechazar la MENTIRA, para avanzar de pie y con la frente bien alta.
*Participa el público, al grito de un JALLALLA
Y ahora vamos a contar nuestra verdad…….
- La inmigración es una circunstancia temporal, un momento de tránsito en la vida. Encasillarnos de mala fe bajo esa única identidad, busca despojarnos de la riqueza de nuestra propia historia de vida y de nuestro SER como sujetos plenos de Derechos, porque el fin último de ese encasillamiento es la Deshumanización.
*Participa el público, al grito de un JALLALLA
- Reconocemos la cultura como un ente vivo, recogemos la moral de nuestros ancestros y abrazamos los principios fundamentales de los DERECHOS HUMANOS.
Creemos en la Cultura de los DDHH. Porque nos garantiza un marco compartido de convivencia.
- Creemos profundamente que el Trabajo Dignifica a la persona, representa prosperidad, bienestar y salud. Por ello, los planes de subvención de las Adm. Públicas no constituyen el centro de nuestro propósito.
- Apostamos por una sociedad de paz, alejada del conflicto y del delito. La delincuencia en este país lo cometen, quienes abren cuentas bancarias en el extranjero para evadir impuestos, aquellos que promueven la corrupción en los contratos públicos…
- Soñamos con una vivienda decente para vivir, pagamos nuestro alquiler y cuidamos el lugar/hogar que ocupamos legalmente.
La verdadera ocupación masiva e ilegal la ejercen los fondos buitres, y los grandes propietarios usureros que hacen negocio con la vivienda y asfixian a la clase obrera trabajadora.
Estamos aquí para vivir y ser felices, y lo estamos haciendo con alegría, con trabajo y conciencia social ante los problemas de país, no somos el problema: somos un actor clave en la defensa de los derechos humanos de todos y todas.
-Recital poético de “Gloria Fuertes para mayores”, la poeta de la Paz, con Boni Ortíz y su equipo poético-musical.
-Homenaje y flores a dos de las veteranas en la Red de Apoyo, Carmen y Josefina.
-Después el Espacio de biblioteca humana, para que personas que han sufrido discriminación o rechazo social a causa de su cultura, de su origen, de su religión, o de sus circunstancias vitales, puedan compartir testimonio, en espacio vital seguro y colectivo.. contar, leer, bailar, pintar, expresar..
Qué le contaría, y qué le propondría una persona migrante (racializada o no), a otra persona de acá de Avilés de toda la vida o procedente de migraciones de otras regiones de este país..
Desactivar prejuicios, apreciar la diferencia y dar sentido de pertenencia.. crear conversación desde la diversidad..
Hagámonos preguntas mútuas..
Cinco siglos resistiendo
Cinco siglos de coraje
manteniendo siempre la esencia
Es tu esencia y semilla
y esta dentro nuestro
por siempre.
Se hace vida con el sol
y en la Pachamama florece.
Con el territorio, Resistiendo, / Con el agua, Resistiendo,
Con la tierra, Resistiendo, / Con el monte, Resistiendo,
Con el mar, Resistiendo, / Con la selva, Resistiendo,
Con la Vida, Resistiendo, / Con el pueblo, Resistiendo,
Y con (cada uno de los 5mil ) pueblos indígenas del Mundo. O de los 800 pueblos de Abya Yala.
-Pueblo mapuche y sus Tratados o Parlamentos con los españoles.
Los Pueblos Indígenas han sabido Resistir para Existir, sus Rebeliones a menudo se han ocultado, y su Sabiduría comunitaria nos trae al presente enseñanzas de las que debiéramos contagiarnos:
El ama sua, ama llulla, ama quella, No robar, no mentir, no tener flojera , es una de las identidades centrales de los Pueblos andinos originarios.
La propuesta del Buen Vivir, o vida en plena armonía con el medio “que tiene Vida”, es decir los ríos, las montañas, el territorio donde se desarrolla a plenitud el “Plan de Vida” de las comunidades, Pueblos, nacionalidades indígenas.. la preponderancia de los valores comunitarios sobre los individualistas..
La Mama Tierra..
La Wiphala expresa organización y armonía, unidad e igualdad. Tiene cuatro lados y siete colores de proporción igual, que significa igualdad en la diversidad de los pueblos andinos.
No te dejes infectar por el virus militar..
VIVIANA AYILEF
Las armas nuevas
Ahora que la palabra es madre. Antigua hija
de hombre, compañera. Hacedora.
Punta de lanza que no alcanza
y sin embargo hiere
y vivifica.
Podremos dar testimonio.
De los todos nosotros;
los Anónimos.
Los de la Voz
y el Eco.
Ahora que un niño alado nace
por las vertientes del solsticio,
y la memoria inquieta, resurrecta
vuelve con tercos duelos al galope.
Podrás tú relatar lo que ha sentido
tanto silencio de un pueblo solo
sintiendo el brusco palpitar de un río:
cómo de las cenizas surge vida
de las mareas nacen barcos
de los presagios salvan hombres.
Y sin embargo
también yo diré, comentaré mi historia
aquella del diluvio en la encerrona
del brusco aislamiento en la humareda:
tanto vivir ensombrecidos
dentro de toda periferia
en cualquier arco indescriptible del olvido.
Entonces sí, por la virtud del verbo intercambiado
—comprendido—
ya no seremos testaferros del pasado
brillaremos al sol del aire nuevo
—cantaremos—
y les diremos a los hijos nuestros
que incluso entre las ruinas
crecen verdes,
y florecen
siempre.
Pintacaras y globoflexia con el conseyu de la mocedá, y más talleres sobre la cumbia, y sobre las pinturas corporales de los pueblos originarios.
La red de acogida a personas migrantes, en Avilés repetía formato en esta segunda jornada decolonial, y diversas personas de esa condición migrante pudieron expresar sus testimonios, sus sueños, sus dificultades en la diáspora, y sus redes y alianzas para exigir sus Derechos.
A DESCOLONIZAR (que buena falta nos hace).
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