Día mundial de la MUJER INDÍGENA

“Portadora de luces y preñada de estrellas
dibujando con versos
mis huellas por la Madre Tierra
altiva cautiva.
El agua y el fuego
van danzando mis pasiones
por paisaje colmados de deseos.
Soy de sueños y utopías
de alegrías y saberes
enseñados por mis ancestras.
Originaria y libertaria
es la voz que no se apaga
es el alma de mi raza indígena”.

La fecha fue acordada en un Encuentro de Organizaciones y Movimientos de América en Tiwanaku, Bolivia, realizado en 1983. En la actualidad, comunidades indígenas rinden su homenaje a la valentía de Bartolina Sisa, que fue cruelmente destrozada por pedir justicia y libertad para su pueblo junto a su compañero Tupac Katari.

El día de la mujer indígena tiene muchos significados. el festejar las luchas, los logros, la identidad.

Que hoy se visibilice la participación de las mujeres indígenas en los hechos históricos de gran envergadura como lo fueron las guerras independentistas, es un gran logro.

Y la figura de Bartolina es insoslayable.

“Desde los fuegos encendidos en nuestras malokas, desde nuestras chagras y desde la vida que brota de nuestra selva, las Mujeres Indígenas Amazónicas hemos iniciado un proceso de lucha por la defensa de nuestros derechos, de formación en liderazgo y gobernabilidad.

Nos hemos llenado de argumentos y de conocimientos para hacerle saber al mundo que aquí están las mujeres hijas de la yuca dulce, del agua, del Yuruparí y la sabiduría ancestral, tejiendo el canasto de la vida de nuestros Pueblos, ya no solo como transmisoras de la cultura y dadoras y portadoras de vida, sino como artífices de su vida y su destino. Como lideresas amazónicas.”

“Este un Día especial, no para alegrarnos por los sucesos del pasado, sino para conmemorar la Lucha de nuestras hermanas, Rememorar mujeres como Bartolina Sisa y recordar a las tantas Mujeres que han entregado la vida por la defensa de sus Pueblos Indígenas, y por la lucha diaria de las Mujeres por conservar nuestro legado milenario de guardianas de Vida.”

“Es un día de aliento a las hermanas, porque la lucha por la defensa de nuestros territorios aun no acaba, pero trabajando juntas, con amor por nuestras culturas, orgullosas de lo que somos, seguiremos existiendo en los territorios que nos han sido entregados por nuestros ancestros. “

“Los pueblos indígenas, y en especial a las mujeres indígenas, requerimos una mayor visibilidad, en las estadísticas, en las políticas públicas y en el desarrollo institucional. Nuestras particularidades deben ser priorizadas. La Consulta y la incorporación de nuestras perspectivas, demandas y nuestra mayor participación en espacios de toma de decisión son claves para tal fin.”

Las mujeres indígenas tienen derechos que comparten con sus congéneres de todas las sociedades y culturas, y también derechos específicos que derivan de su condición particular en cuanto integrantes de pueblos indígenas. Sus propias organizaciones e instituciones que acompañan sus luchas los identifican del siguiente modo:

• Derecho al respeto de la identidad cultural del pueblo al que pertenecen.
• Derecho a su identificación como integrante de un pueblo indígena específico.
• Derecho a no ser asimiladas ni obligadas a aceptar prácticas culturales ajenas y que atenten contra su propia identidad cultural.
• Derecho a modificar costumbres y tradiciones sociales, culturales, económicas que dañen o afecten su dignidad.
• Derecho a recuperar, como integrantes de un pueblo indígena, ciertas prácticas y tradiciones que las favorecen y dignifican como mujeres.

Las mujeres indígenas juegan un papel relevante en la sobrevivencia de los pueblos indígenas ya que gracias a ellas perviven las costumbres propias, la transmisión de la cultura a sus descendientes así como su lucha constante e insistente contra la exclusión étnico-cultural.

Cualquier proceso de descolonización debe entenderse como una disputa con las estructuras coloniales de poder y persigue una redistribución de ese poder en favor de quienes históricamente han sido sojuzgados: no puede haber descolonización sin proceso paralelo de despatriarcalización y su inversa, es decir, no puede darse un verdadero y real proceso de despatriarcalización si no se opera a la vez el necesario proceso de descolonización.

“Saludamos a la mujer indígena del campo que cuida y protege las semillas por una alimentación nutritiva, sana y libre de agrotóxicos que dañan la salud de las personas y la biodiversidad.

Saludamos a la mujer de la ciudad y del campo que juntas luchan por un proyecto social que sea humano e incluyente. A la mujer estudiante, la mujer trabajadora, la mujer dirigente, la mujer rebelde y dulcemente revolucionaria, a las mujeres indígenas en de la pesca, a las mujeres temporeras, las productoras, a las jóvenes y las que llevan primaveras acumuladas.

A las sanadoras, que con su arte de medicina natural tocan el corazón de nuestras dolencias y males para hacerlas ir a encontrar su sitio en la naturaleza.” Dicen las Anamuris .

Este día sirve para enseñar al mundo la situación de estos Pueblos y como exigencia para que los gobiernos cumplan sus compromisos y obligaciones, se acaben las exclusiones y tengan los mismos derechos y oportunidades de vivir y desarrollarse en el mundo como cualquier otra ciudadana. La lucha también se dirige hacia la mejora de vida de las mujeres indígenas para que puedan gozar de libertad y vivan como cualquier otra mujer en otra parte de la tierra puede vivir.

A todas ellas vayan nuestros saludos de homenaje y reconocimiento en el día internacional de la mujer indígena.

¡Jallalla, Bartolina! Que Vivan las Mujeres indígenas en lucha.