27 de enero. Nazismo y Sionismo.. NUNCA MÁS.

81 aniversario de la liberación del campo de exterminio nazi de Auschwitz.

27 de enero. Sionismo Nunca Más.

https://www.jornada.com.mx/2026/01/21/opinion/015a1pol

81 aniversario de la liberación del campo de concentración y exterminio nazi alemán de Auschwitz-Birkenau.

Hasta la liberación por soldados del Ejército Rojo de unos 7 mil prisioneros que quedaron en el lugar del campo de extermino, los nazis alemanes asesinaron a aprox. 1,1 millones de personas en Auschwitz, en su mayoría judíos, pero también polacos,  prisioneros de guerra soviéticos junto a más de 100.000 gitanos, homosexuales, discapacitados y militantes comunistas y socialistas, que compartieron el mismo destino.

MANIFIESTO DÍA INTERNACIONAL EN MEMORIA DE LAS VÍCTIMAS DEL HOLOCAUSTO 2026

27 de enero 2026 (Se conmemora que ese día se liberó por parte del Ejército Rojo el mayor campo de concentración y exterminio nazi, el de Auschwitz-Birkenau, en Polonia.)    Por un NUNCA MÁS en ninguna circunstancia y contra ningún grupo humano, se conmemora y honra a las víctimas del Holocausto nazi mediante la defensa de los derechos humanos.   Este día de Memoria debiera tener por objetivo educar en la diversidad para poder reconocer en los otros nuestros derechos, nuestra condición de seres humanos, y también para aceptar nuestras diferencias en una pluralidad de miradas.   Rendimos homenaje a las víctimas del Holocausto, millones de judíos, romaníes, homosexuales, antifascistas (entre ellos miles de republicanos españoles) y resistentes al nazismo, personas con diversidad funcional o con discapacidad, que fueron brutalmente asesinados, así como a sus supervivientes.   Como dijo la Sra. Simone Veil, heroica superviviente francesa de Auschwitz, : “Nuestro legado está en vuestras manos. La tarea de vigilar es vuestra. El Holocausto fue un suceso único en la historia de la humanidad; pero el veneno del racismo, el odio y el rechazo hacia los “diferentes” no están limitados a una era, cultura o pueblo. En diverso grado y de varias formas, hay amenazas diarias en todas partes y siempre las hubo, en el pasado y en el alba de este nuevo siglo…. Nuestro testimonio les invita a ustedes a encarnar y defender los valores democráticos arraigados en el respeto absoluto de la dignidad humana, estos valores componen nuestro legado más valioso”.   “El veneno del racismo, el odio y el rechazo hacia los “diferentes”, ¿no está acaso atrozmente presente en el exterminio del pueblo palestino, y en las guerras del presente, para seguir robando recursos a los pueblos y naciones del mundo?   “Mientras lloramos y honramos a las víctimas del Holocausto, debemos también enfrentarnos a la monstruosa negación de derechos humanos que existe hoy en día y que genera más víctimas y amenazas a la paz”. (Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Zeid Ra’ad Al Hussein).   Nunca Más nazismo. Que el horror del nazismo y el fascismo, repetido ahora por el sionismo en Palestina, nos haga tomar acciones precisas, continuadas y urgentes, para detener el exterminio del pueblo palestino.   Primo Levi, señalaba que Auschwitz representa la industrialización de la muerte a escalas inéditas, donde la vida humana no significaba nada más que un número grabado sobre el brazo, en espera de las “duchas” de las cámaras de gas tóxico, los hornos crematorios y las fosas comunes. Esa aniquilación planificada contemplaba experimentos genéticos de esterilidad y eugenesia (perfeccionamiento de la especie humana mediante el criterio racista de selección) y hasta se servía de los cadáveres como materia prima para proveer insumos a la industria. Kilómetros de cabello humano fueron compactados para la industria textil. El oro incrustado en las dentaduras fue fundido para las reservas del Reich. Las cenizas fueron recicladas como fertilizantes. Monopolios como IBM, Daimler Benz, IG Farben, Bayer, BMW, Krupp, Volkswagen, Siemens, etc. se valieron del trabajo esclavo para incrementar sideralmente sus ganancias. Efectivamente, los nazis inauguraron oficialmente el exterminio metódico como regla de la barbarie, tomando como antecedente el genocidio de 1,5 millón de armenios en 1915 que fundó las bases del nuevo Estado turco. Pero Hitler superó los más apocalípticos pronósticos de las novelas de ficción, demostrando el extremo al que podía llegar la naturaleza de un país imperialista, que buscaba conquistar toda Europa para abrir nuevos mercados y extender la hegemonía de sus propios intereses. Si como documentan numerosas autoras y autores “hay una repetición” del horror en Palestina.. Y si como demuestra el informe de la Relatora de la ONU “De la economía de la ocupación a la economía del genocidio”  hay muchas empresas que se lucran con el exterminio palestino.. ¿Qué papel central debe dedicarse a la Memoria de lo ocurrido hace 81 años y lo repetido ahora por parte de Israel-EEUU en territorios árabe-palestinos? Y si derrotado el nazismo se estableció un Tribunal para enjuiciar algunos, (muy pocos) de sus crímenes, en Nuremberg, ¿a qué se espera para enjuiciar a quienes hacen o son cómplices del genocidio en  Palestina?.   Amical de Mauthausen y otros campos y de todas las víctimas del nazismo de España:   “Tras el final de la Segunda Guerra Mundial, Europa había quedado devastada, ciudades arrasadas, industrias e infraestructuras destruidas, millones de personas desplazadas y millones de muertos como consecuencia directa de la guerra o por la represión sobre los disidentes. La liberación de los campos de concentración y de exterminio nazis evidenció cómo el crimen organizado industrialmente por el Tercer Reich había producido otros tantos millones de asesinatos en las masivas matanzas en el este europeo, en las cámaras de gas y en la explotación esclava del trabajo forzado en la industria de guerra. Nada volvió a ser igual en la vieja Europa. Un sector importante de los habitantes de ciudades y pueblos no regresó jamás. Comunidades judías habían sido exterminadas por completo y barrios enteros se reconstruyeron física y sociológicamente al haber sido borrada una cultura ancestral. Las ciudades, la sociedad, la política y la justicia tuvieron que reformularse y reinventarse para superar el trauma de aquella destrucción generalizada. Con el paso del tiempo, parece evidente que aquella trágica experiencia colectiva no sirvió para vacunarnos del mal. Hoy, intereses estratégicos, políticos, económicos o territoriales —combinados de forma peligrosa— vuelven a amenazar a millones de personas, que ven cómo sus vidas se destruyen o incluso son asesinadas en nombre de una concepción del poder que deshumaniza a “los otros” y les arrebata su valor como seres humanos. Tal como señala Amnistía Internacional, los conflictos actuales provocan enormes pérdidas de vidas civiles, desplazamientos masivos y graves violaciones del derecho internacional humanitario y de los derechos humanos. Además, advierte del especial peligro que sufren los grupos más vulnerables, como las personas mayores, los niños y niñas y las personas con discapacidad. Una de las características comunes de las víctimas, tanto en el pasado como en el presente, es que pertenecen a distintas generaciones. Por eso, es fundamental fomentar la unión entre personas de todas las edades para construir una ciudadanía consciente de lo que hemos heredado del pasado, capaz de comprender la complejidad del mundo actual y comprometida con la defensa de los derechos ya logrados. Al mismo tiempo, es necesario seguir trabajando para conquistar nuevos derechos y garantizar su aplicación allí donde todavía no existen o se vulneran de forma sistemática. En definitiva, se trata de continuar una larga lucha por un mundo mejor, en el que los derechos de las personas no estén condicionados por intereses ajenos al bienestar común.” ¡Nunca Más nazismo! ¡Nunca Más sionismo ¡

“Hay que recuperar,
mantener y transmitir la memoria histórica,
porque se empieza por el olvido
y se termina en la indiferencia.”
José Saramago

José Steinsleger. Uno: Año tras año, a las 10 am del 27 de enero, las sirenas de la entidad ilegal llamada Israel suenan dos minutos, los establecimientos comerciales cierran, el transporte público apaga sus motores y los ciudadanos guardan silencio para rendir homenaje a millones de judíos y otras víctimas de los nazis durante la Segunda Guerra Mundial (IIGM).

Dos. Fecha que, asimismo, conmemora (aunque bajito) el día en que el ejército soviético liberó los campos de exterminio de Auschwitz-Birkenau (Polonia, 1940-45), donde empresas químicas alemanas como Basf, Bayer, Hoeschst (y otras que hoy gozan de excelente salud financiera) producían el tenebroso gas Zyklon B para acelerar la matanza con científica precisión germana.

Tres. Establecido en 2005 por la Asamblea General de la ONU, el propósito del “Día Internacional en Memoria de las Víctimas del Holocausto”, consiste en “…recordar el genocidio y luchar contra el antisemitismo, el racismo y la intolerancia” (sic).

Cuatro. La palabra holocausto (en hebreo, shoá), proviene del Antiguo Testamento y hace referencia a un sacrificio consumido por el fuego. Entre los siglos XVI y XVII, el término aludía a la muerte violenta de gran número de personas, y, en 1923, Winston Churchill lo usó en uno de sus libros para referirse al genocidio armenio ejecutado por el imperio otomano (1915-23).

Sin embargo, a mediados del siglo pasado, los historiadores judeosionistas se apropiaron del término, usándolo con mayúscula.

Cinco. En 1953, mientras las milicias sionistas ejecutaban el genocidio sobre los palestinos (o Nabka, que en árabe quiere decir destrucción), el régimen de la entidad ilegal creó el Yad Vashem, primer museo del holocausto (inaugurado en 1957), que a la fecha integra una densa y coordinada red mundial de 168 edificios con distintos estilos arquitectónicos y recursos tecnológicos,

Seis. En Estados Unidos, el imponente museo del holocausto fue creado por el Congreso en 1980, e inaugurado por el entonces presidente William Clinton cuando en abril de 1993 abrió sus puertas al público.

La mayor parte de los fondos provienen de fuentes judías y evangélico-sionistas privadas, aunque el gobierno ofrece fondos adicionales. El director de cine Steven Spielberg es uno de los principales donantes.

Siete. En 2005, la Fundación Príncipe de Asturias otorgó al entonces director del museo de Jerusalén, Avner Shalev, el premio Príncipe de la Concordia (promovido por Angela Merkel (ex canciller de Alemania).

Shalev cerró su discurso de agradecimiento, en el teatro Campoamor, en Oviedo, leyendo unos versos sagrados: “nación contra nación no alzará espada, ni se adiestrarán más para la guerra”. Un año después, su país invadía Líbano a sangre y fuego.

Ocho. Luego, en 2007, tras recibir las insignias de Caballero de la Legión de Honor de manos de Nicolas Sarkozy (jefe del Estado francés), Shalev manifestó: “…los nazis derrumbaron los valores de Occidente. La responsabilidad de todos, es volver a restituir esos valores. Europa debe estar a la vanguardia de la lucha contra el mal” (sic).

Y se preguntó, de manera hipócrita: “¿Cómo fue posible que millones de personas fueron testigos, se mantuvieron en silencio, en tanto otros cooperaban con las autoridades en aquellos momentos?”

Nueve. Ahora bien. La palabra “museo” proviene del griego museion, templo y lugar dedicado a las “musas”, divinidades inspiradoras de la música y el arte.

El legendario de Alejandría, por ejemplo, servía como santuario y centro de investigación reflexión intelectual (alrededor del año 280 aC).

Sin embargo, la investigadora mexicana Cintia Velázquez Marroni (destacada académica y profesional en el campo de la museología), señala que un “museo memorial” guarda una marcada diferencia con los convencionales, ya que su tarea procura vincular el presente con el pasado, a través de “acontecimientos dolorosos que continúan abiertos y, por ello, no es posible evaluar sus consecuencias finales como para realizar una narrativa o un relato histórico ortodoxo”.

Diez. Tales son los contenidos de un texto de Diana Burgos Estrada (de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM), y de una carta enviada en noviembre de 2023 por un grupo de judíos mexicanos a los directivos del fastuoso museo Memoria y Tolerancia (inaugurado en 2010, y ubicado frente a la Alameda y el hemiciclo a Benito Juárez).

Once. Ambos escritos observan la importancia de no despolitizar las emociones y no interiorizar el terror bajo la mirada de la indiferencia.

“En esta perspectiva –apunta Burgos Estrada– el museo no cumple con la descripción”, ya que el visitante queda con la impresión de que la violencia se llevó a cabo sin otra causa o razón que dañar a los judíos. Los directivos del museo dejaron la carta sin contestación.

Doce. Por ende, los “museos del holocausto” (en versión israelí) se han especializado en retorcer y pervertir la memoria de los crímenes del nazismo. El autor israelí Miko Peled habla de “secuestro de la historia judía” (sic) y, por su lado, el italiano Enzo Traverso sostiene que la memoria del holocausto ha servido para que Israel legitime el sostenido genocidio del pueblo palestino.